{"id":1,"date":"2014-09-23T11:11:08","date_gmt":"2014-09-23T11:11:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iltesoronascosto.net\/?p=1"},"modified":"2021-04-08T15:20:58","modified_gmt":"2021-04-08T13:20:58","slug":"ciao-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iltesoronascosto.net\/?p=1","title":{"rendered":"Origini dell’associazione"},"content":{"rendered":"

\"doulos-om\"<\/a><\/p>\n

Nel luglio 2000 la Moto Nave Logos II di Operation Mobilisation (OM) \u00e8 rimasta\u00a0per\u00a0circa tre settimane nel porto di Trieste, attraccata al molo della Stazione Marittima. All\u2019interno di questa nave si trovava uno spazio denominato \u201cInternational Caf\u00e8\u201d. In questo spazio, oltre a bevande calde e fredde e a qualche alimento, i visitatori della nave trovavano una cordiale accoglienza da parte delle persone al banco e la compagnia di qualche giovane membro dello staff della nave incaricato di ricevere i visitatori. L\u2019atmosfera era resa ancora pi\u00f9 amichevole da una buona scelta di brani musicali suonati come sottofondo (qualche volta anche live<\/em>). Nello stesso ambiente venivano\u00a0occasionalmente organizzati anche incontri culturali e brevi spettacoli.<\/p>\n

Durante questa visita della Logos II a Trieste, in alcuni membri di comunita evangeliche attive a Trieste si \u00e8 cominciata a formare l\u2019idea che un ambiente come l\u2019International caf\u00e8 aperto tutto l\u2019anno da qualche parte in centro sarebbe stato molto utile per la citt\u00e0. Non solo per permettere ai credenti di godere della comunione spirituale con cristiani di altre denominazioni, ma anche per dare a tutti la possibilit\u00e0 di invitare amici e parenti in un ambiente pulito e accogliente dove la vita cristiana pu\u00f2 manifestarsi nella sua dimensione quotidiana e fuori da quelle che \u00a0possono facilmente apparire come formalit\u00e0 di un culto solo esteriore. In questo ambiente la conversazione spirituale potrebbe facilmente seguire le prime fasi di un contatto personale permettendo il formarsi di rapporti di amicizia e offrendo buone opportunit\u00e0 per la testimonianza della fede cristiana. Con la visita a Trieste della MN Doulos (la nave \u201csorella\u201d della Logos II, anche questa gestita da OM) nell\u2019estate 2003, questo desiderio \u00e8 diventato un progetto comune a cristiani di diverse comunit\u00e0 e un costante soggetto di preghiera.<\/p>\n

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Obbiettivi<\/h2>\n

Scopo del progetto \u00e8 stato fin dall’inizio\u00a0creare un luogo di incontro e di scambio culturale per favorire una comunicazione interpersonale pi\u00f9 ricca e profonda tra persone di diversa origine e lingua. La possibilit\u00e0 di questo scambio \u00e8 garantita dall\u2019insegnamento biblico che Dio \u00e8 il creatore di tutte le cose e il Dio di tutte le nazioni e che possiamo conoscere il carattere e l\u2019amore di Dio in Ges\u00f9 Cristo, Figlio dell\u2019uomo e Figlio di Dio. Non si mirava a\u00a0formare una comunit\u00e0 definita da una particolare linea dottrinale,\u00a0ma piuttosto allestire\u00a0un luogo in cui possano sentire ben accolti tutti coloro che sono sinceramente interessati alla ricerca della verit\u00e0, indipendentemente dalle loro origini culturali e religiose.<\/p>\n

L’obbiettivo era quello di creare\u00a0uno spazio in cui siano particolarmente favoriti lo studio e la conversazione. Un ambiente in cui una conversazione spirituale non suoni strana o stonata, ma sia anzi incoraggiata dalla presenza di giovani desiderosi di condividere la propria esperienza spirituale con tutti coloro che sono interessati alla verit\u00e0. Allo stesso scopo, l\u2019atmosfera deve essere anche libera da costrizioni di sorta.<\/p>\n

Trieste citt\u00e0 dei caff\u00e8 e dei rapporti internazionali<\/h2>\n

Il caff\u00e8 come spazio privato e luogo pubblico di diffusione della conoscenza s\u2019inserisce in un fenomeno storico che conosce la sua massima diffusione in Europa e in particolare nella Mitteleuropa dell\u2019Impero austro-ungarico dove Trieste ha giocato una parte non secondaria. Nei suoi caff\u00e8, letterati e studiosi dell\u2019animo umano si riunivano all\u2019inizio del secolo per parlare di filosofia, poesia e di psicoanalisi. Alcuni di questi storici caff\u00e8 sono ancora attivi e vivono proprio della assidua frequentazione da parte di studenti e intellettuali che ci vengono abitualmente, a scrivere, a leggere o a incontrare gli amici.<\/p>\n

Ma Trieste non\u00a0\u00e8\u00a0solo una citt\u00e0 famosa per i suoi caff\u00e8. Storicamente e geograficamente \u00e8 sempre stata un porto e una citt\u00e0 di frontiera dove si sono trovati a convivere \u2013 non sempre pacificamente \u2013 diversi gruppi etnici. Recentemente il numero delle comunit\u00e0 presenti in citt\u00e0 \u00e8 cresciuto, seguendo il processo di globalizzazione che sta interessando tutto il mondo sviluppato: alle minoranze triestine locali (slovena e istriana) e alle minoranze \u201cstoriche\u201d (israelitica, greca e serba), si sono aggiunte almeno due altre importanti\u00a0minoranze: la cinese e la\u00a0rumena.<\/p>\n

Una particolare aspetto di questa tendenza a una comunicazione intercontinentale \u00e8 poi l\u2019importanza che sta acquistando la rete scientifica di rapporti di cooperazione e di scambio culturale di cui Trieste \u00e8 diventata uno dei principali nodi nel mondo.<\/p>\n

Uno degli scopi del progetto \u00e8 realizzare\u00a0un luogo in cui persone di diversa provenienza possano incontrarsi e condividere le proprie esperienze, venendo a conoscere l\u2019ospitalit\u00e0 che la Bibbia insegna a praticare.<\/p>\n

Opera aperta<\/h2>\n

Questo\u00a0luogo non deve essere una chiesa, non deve cio\u00e8 avere una netta separazione tra dentro e fuori, n\u00e9 regole e gerarchie troppo precise, ma deve essere uno spazio aperto a tutti coloro che sono interessati a cercare la verit\u00e0 nella parola di Dio, comprendendo tra questi ultimi sia membri di chiese cristiane di diverse denominazioni, sia persone che, pur non avendo ancora ricevuto la salvezza, non sono tuttavia contrarie alla Bibbia e non ne negano l\u2019ispirazione divina. La forma del soggetto che si prender\u00e0 cura dell\u2019iniziativa \u00e8 stata presto individuata in\u00a0quella di un\u2019associazione non profit.<\/p>\n

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